Los autores publican ‘La nueva era del kitsch. Ensayo sobre la civilización del exceso’, un análisis sobre la estética de lo vulgar en la cultura contemporánea.
El libro La nueva era del kitsch. Ensayo sobre la civilización del exceso, de Gilles Lipovetsky y Jean Serroy, editado por Anagrama, examina la presencia del kitsch en diversos ámbitos de la cultura contemporánea.
Según los autores, el kitsch abarca objetos de la cultura masiva de baja calidad que los consumidores perciben como elegantes o bellos. El texto incluye ejemplos como réplicas de la Torre Eiffel, figuras de jardín y imágenes religiosas de plástico.
Lipovetsky y Serroy sostienen que el fenómeno también se extiende a políticos, empresarios y situaciones, y distinguen categorías como kitsch burgués, kitsch de masas, neokitsch e hiperkitsch.
El ensayo aborda campos como las artes plásticas, el diseño, la política, el marketing y las series de plataformas. Los autores retoman estudios de Abraham Moles, Milan Kundera, Hermann Broch, Jean Baudrillard, Theodor Adorno y Max Horkheimer.
Respecto de la política, el libro identifica la presencia de kitsch en políticos que describen como desmesurados, gritones y payasescos, con insultos y atuendos o peinados desaliñados o artificialmente grotescos.
Los autores también señalan que millonarios, narcotraficantes, actores, empresarios, políticos y futbolistas exhiben autos costosos, yates y mansiones, con el regreso del dorado y el plateado como tonos habilitados.
Lipovetsky y Serroy reconocen la banalidad del kitsch y los daños ambientales de un modo de consumir basado en el derroche y la obsolescencia programada. Sin embargo, se desmarcan de autores que se alarman por la inundación de productos de baja calidad y consideran que la hiperindividualización contemporánea tiene como costado positivo liberarse de mandatos religiosos y tradicionales y conocer otras formas culturales.
Los autores remarcan que el consumo fugaz de determinados productos es parte de una estrategia para sobrellevar las rispideces de la vida. «No existe ninguna sociedad que aguante sin ligereza», dicen Lipovetsky y Serroy, y añaden que el kitsch aporta «fantasía, placer y esparcimiento a una cotidianidad pesada y a los momentos trágicos de la vida y del mundo».
Asimismo, afirman que «si el kitsch no existiera, habría que inventarlo» y critican un culto de «la virtud, lo auténtico, lo profundo» que, según ellos, puede estar asociado a «nuevos catecismos puritanos, portadores de nuevos conformismos, pero también de horror y terror».
El libro también menciona que la avalancha de consumo convive con la búsqueda de austeridad, el culto a cierto estoicismo superficial, el minimalismo en el mobiliario, la idea de una «vida slow» y la necesidad de comidas frugales. La tapa del libro ilustra esta dualidad con un fotomontaje de la dama del armiño de Leonardo, que en lugar de tener un animal en sus manos sostiene un globo rosa chillón.